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📖 Contexto:
Con estos sentimientos, empecé la creación de un ser humano. Como la pequeñez de las partes constituía un gran obstáculo para la rapidez de mi trabajo, decidí, en contra de mi primera intención, hacer un ser de estatura gigantesca; es decir, de unos ocho pies de alto, y de una anchura proporcionada. Y tras adoptar esta decisión, y pasar meses recogiendo y ordenando material, emprendí mi trabajo. Nadie puede imaginar la diversidad de sentimientos que me empujaron a seguir, como un huracán, desde el primer entusiasmo de éxito. La vida y la muerte me parecían barreras ideales que yo sería el primero en romper, derramando un torrente de luz sobre nuestro mundo en tinieblas. Una nueva especie me bendeciría como su origen y creador; muchas naturalezas excelentes y dichosas me deberían su ser. Ningún padre podría reclamar la gratitud de sus hijos con tanto derecho como yo merecería la de ellos. Siguiendo con estas reflexiones, pensé que si podía infundir animación en la materia inerte, en el curso del tiempo (pues ahora resultaba imposible), podría renovar la vida allí donde la muerte había sometido el cuerpo aparentemente a la corrupción. Hoy me tiemblan las piernas y se me humedecen los ojos ante el recuerdo; pero entonces me empujaba un deseo irresistible y casi frenético; parecía haber perdido por completo el alma y la sensibilidad salvo para este objetivo. La sala de disección y el matadero me proporcionaron muchos de mis materiales; con frecuencia, mi naturaleza abominaba mi empresa mientras, impulsado por una ansiedad perpetuamente en aumento, mi trabajo se acercaba a su fin. Tomado de: Shelley, Mary. (2018). Frankenstein, p. 74. Madrid: Alianza Editorial.

📋 Pregunta tomada del ICFES 2024 Calendario A

El narrador decide crear un ser de estatura gigantesca porque

📖 Contexto:
COMER CARNE ES UN ALARDE BESTIAL DE PODER En las últimas décadas el consumo de carne aumentó el doble que la población, el consumo de huevos tres veces más. Hacia 1950 el mundo comía unas 50 millones de toneladas de carne por año; ahora, casi seis veces más —y se prevé que vuelva a duplicarse en 2030. La ganadería ya usa el 80 por ciento de la superficie agrícola del mundo, el 40 por ciento de la producción mundial de cereales, el 10 por ciento del agua del planeta. La carne es fuerte. La carne es la metáfora perfecta de la desigualdad. Pero el momento de la carne puede estar terminando. Lester Brown, pionero ecólogo, dice que cuando le preguntan cuánta gente puede alimentar nuestro planeta, él pregunta a su vez con qué dieta. «Si todos comiéramos como los estadounidenses, que se tragan entre 800 y 1.000 kilos de granos al año por persona, sobre todo a través de las carnes que esos granos produjeron, la cosecha mundial de cereales podría alimentar a 2.500 millones de personas. Si todos comiéramos como los italianos, que consumen dos veces menos carne, unos 400 kilos de cereales por año, se podría alimentar a 5.000 millones de personas. Si todos comiéramos el régimen vegetariano de los indios podríamos alimentar a 10.000 millones de personas». La carne es estandarte y es proclama: el mundo solo se puede usar así si lo usamos unos pocos. El mundo no funciona si todos quieren usarlo por igual. La exclusión es una condición necesaria —y nunca suficiente. Pero en la India la mayoría de vegetarianos se cree que lo elige. Los indios consumen cinco kilos de carne por año y por persona: cinco kilos, diez veces menos que los chinos. Y se creen que lo eligen: son los milagros de las ideologías. Tomado y adaptado de: Caparrós, M. (2005). El hambre. Editorial Anagrama.

📋 Pregunta tomada del ICFES 2022 Calendario B

¿Qué evidencias presenta el autor para mostrar que «La carne es estandarte y es proclama»?

📖 Contexto:
Uno de los hechos más sorprendentes en el estudio del arte paleolítico es la organización de las figuras sobre las paredes de las cavernas. El número de las especies animales representadas es poco elevado y sus relaciones topográficas son constantes: bisonte y caballo ocupan el centro de los paneles, cabra montés y ciervos los enmarcan sobre los bordes, leones y rinocerontes se sitúan en la periferia. El mismo tema se repite varias veces en la misma caverna; se vuelve a encontrar lo mismo, pese a algunas variantes, de una caverna a la otra. Se trata realmente, por consiguiente, de una cosa distinta a la de la representación accidental de animales de caza, de una cosa diferente a la «escritura», de una cosa distinta también a los cuadros. Tomado y adaptado de: Lerol-Gourhan, A. (1947). Le geste et la parole. Ed. A Michel.

📋 Pregunta tomada del ICFES 2026 Calendario B

Considere los siguientes dos fragmentos del texto. Fragmento 1: «Uno de los hechos más sorprendentes en el estudio del arte paleolítico es la organización de las figuras sobre las paredes de las cavernas». Fragmento 2: «bisonte y caballo ocupan el centro de los paneles, cabra montés y ciervos los enmarcan sobre los bordes, leones y rinocerontes se sitúan en la periferia». ¿Cuál de las siguientes opciones describe mejor la relación entre los fragmentos anteriores?